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양천구연혁 ]
우리 양천구의 뿌리는 고구려의 제차파의현으로부터 불려지기 시작하여 통일신라 경덕왕 16년(757년)때는 공암현이라 변경되어 율진군(부천군의 옛이름)에 속하였고, 그후 고려 성종 14년에 영토를 5도로 나누어 양광도에 귀속하였다가 현종 9년(1018년)에 공암현을 수주군(부천군의 옛이름)에 속하였다가 이와같이 행정구역이 변경되는 과정에서 양원, 양평, 파릉, 제양 등으로 개칭되었고 고려 충선왕 2년(1310년)에 비로소 양천이라는 지명으로 명명되어 작은 암굴의 땅 이름에서 보다 넓은 뜻을 가진 땅이름으로 되었다.
이후 조선 태종 14년(1414년)에 김포군과 양천현을 합하여 금양현이라 하였다가 태종 16년(1416년)에 다시 양천현으로 복귀하고 고종 32년 을미개혁때 양천현에서 양천군으로 되었으며 "현내, 남산(목동), 장군소(신월동, 신정동), 삼정, 가배곡 또는 가곡"등, 5개면이 양천군에 편입되었다.
"밝은 태양과 냇물이 흐르는 아름다운 고장" 양천
[ 목동 ]
(소개)
지금 신시가지 아파트 단지를 이루고 있는 목동지역은 고종31년 갑오개혁(1894년)으로 양천현(縣)에서 군(郡)으로 개혁되어 행정구역이 양천군 남산면(南山 : 통합병원 남쪽의 산)에 속한 10∼30여호의 작은 부락인 "달거이, 엄지미, 남아리, 모새미, 마장안"등 작은 마을이 있었으나, 60여년전 안양천 제방공사로 많은 농경지가 조성되면서 외지에서 모여든 사람들로 '새말'이라는 마을이 형성되기도 하였습니다. 농경지가 조성되기 전에는 갈대가 우거진 침수지대로 무성한 목초가 조성되어 있어 조선시대에는 말을 방목하는 목장으로 이용되어 지금도 마장안이라는 땅이름이 전해지고 있습니다.
현재는 목동을 쉬운 표기로 나무"木"자와 고을"洞"을 사용하지만 원래의 뜻은 기를 "牧'자와 고을"洞"자가 옳은 표현이라 하겠습니다. 이 지역에 속하는 옛 마을의 이름들은 주변 지형에서 인용된 지명으로 지금은 신시가지 아파트 단지를 이루고 있는 주변지역은 예로부터 전해오는 예언이 있으며 그 뜻은 앞으로 수천호가 들어설 땅이라 하여 천호지 (千戶地)벌이라고 전해지고 있습니다. 대규모 토목공사를 하지 않으면 이용할 수 없는 황무지를 수천호의 집터로 예상했다는 것은 지금과 같은 국가적인 의지에서 이루어진 대도시 건설을 예언했다 해도 과히 틀리지 않을 것입니다.
땅이름은 많은 사람들의 공감에서 이루어지는 만큼 옛 선인들의 선견지명에 놀라지 않을 수 없습니다. 목동은 필마가 힘차게 뛰놀던 초원과 옛 선인들의 예언이 깃든 지혜의 땅이기도 합니다. 이러한 곳에 살고 있다는 것은 크나큰 긍지로서 좋은 뜻을 우리에게 줄 것입니다.
(옛날에 있었던 마을이름)
(나말)
목동의 남쪽 가운데 있었고 용왕산의 서쪽에 있었던 마을로써 내목동이라 불리기도 했다. 현재의 위치는 목4동의 북쪽과 목3동의 남쪽으로써 150년된 느티나
무가 남아 옛마을의 흔적을 보여주고 있다.
(모새미(모세미))
목동리의 끝 바깥쪽에 있었던 마을로써 외목동이라 불려지기도 했으며, 현재의 위치는 목제4동 황제연립 근처이다.
마장(안) 목동리의 남쪽에 있었던 마을로써 조선시대에 목장을 설치하여 말을 기르던 곳이며 이 마을 북쪽에 마장산이 있다. 이 산에는 서낭당과 약수터가 있었는데 목동 신시가지 개발 사업으로 인해서 이 산은 없어졌고 현재 목4동 가장 남쪽 고속도로변이다.
(달거리 마을)
월촌(月村)이라고도 하는데 용왕산 북동쪽에 형성된 마을로써 용왕산에 떠오르는 달을 제일 먼저 볼 수 있기 때문에 붙여진 마을 이름이다. 안양천변에서 안쪽으로 들어간 마을은 안달거리, 안양천변에서 바깥쪽에 있었던 마을은 바깥달거리이며 현재의 위치는 용왕산 북쪽이다.
새 말 새말은 신촌(新村)이라고 하는데 말 그대로 새로 형성된 마을이다. 기존의 외목동 내목동이 오래전부터 형성된 마을인 반면에 새말은 일제시대에 형성된 마을이다. 이 마을은 용왕산의 남동쪽인 목2동, 목4동의 경계선에 위치하고 있으며 배후 습지였던 지역(천호지벌)을 농경지로 개간함으로써 형성된 동네이다.
(엄지미)
신촌에는 엄지미라는 마을이 있었다고 하는데 현재 목2동 우성아파트자리이다. 이 부락의 이름은 엄지산(현재의 용왕산)에서 유래되었고 이 마을 뒷산에 산제터가 있었다.
[ 양화교와 오목교 ]
(양화교)
우리가 늘 다니는 길, 지금은 안양천을 건너기 위하여 새로운 교량이 몇 곳에 건설되었으나 널리 알려진 교량으로는 양화교(楊花橋)와 오목교(梧木橋)가 있으며 김포, 강화, 부천, 인천으로 이어지는 중요한 통행로 구실을 하였습니다. 조선조 한강의 3대 나루터에 속하였던 양화나루(양화대교주변)를 건너 경인지역으로 통행하기 위해서는 안양천을 건너지 않으면 안되었던 중요한 통로였습니다.
양천지역 주민들은 한강을 건너는 양화나루를 큰 나루라 하였고 안양천을 건너는 곳을 작은나루(小津) 또는 철관포(鐵串浦)라 하였습니다.그 무렵의 작은나루 위치는 현재의 인공폭포 남쪽이었으며 한때는 관선(官船)을 두고 건너다가 나무다리를 설치하여 사용하기도 하였습니다. 1935년 안양천 제방을 염창동쪽으로 축조하면서 지금의 양화교 자리에 콘크리트 교량을 건설함으로써 지역주민들은 "염창교"라는 이름으로 통용되었으나 행정적으로는 옛 양화나루로 이어지는 길이라 하여 "양화교"라는 이름을 붙이게 되었던 것입니다.
오목교 안양천을 건너는 또하나의 오목교는 한양에서 제물포(인천)까지 걸어 다닐 때 지름길로서 이용되었던 것으로 기후가 좋지 않았을 때는 통행하기에 어려움이 있었던 침수지대이지만 옛 지도에는 인천간로(仁川間路)라 표시될 만큼 발걸음이 잦았습니다. 영등포의 크나큰 상권 형성에도 원천이 되었던 길이기도 합니다. 오목교라는 이름의 유래는 안양천 원래의 이름으로는 "오목내"이며 그 뜻은 주변에 많은 지천들이 있으나 제일 깊히 오목하게 골이 파여진 하천을 오목내라 했던 것입니다. 오목내에 다리가 놓이자 오목교라 하였으며 한자로는 오동"梧"자와 나무"木"자로 표현됨으로서 잘못이해하기 쉬우며 본래의 뜻은 순수한 우리말에서 양천 주민들에 의한 향토적인 교량 이름으로 지역적인 형태를 잘 표현해 주고 있다는 것입니다.
[ 용왕산과 칼산 ]
(용왕산)
용왕산과 칼산은 목동신시가지 좌우 양편에 위치한 산으로서 평상시 우리들이 늘 접하며 생활하고 있지만 산에 대한 자세한 유래를 아는 사람은 그리 많지 않은 편입니다. 현재 목동공원이 조성되어 있는 용왕산은 양천에서는 유일하게 전설에 의해 이름이 붙여진 산으로 지금까지 몇 가지의 다양한 이름이 전해지고 있습니다. 옛 지도상에는 엄지산(嚴知山)으로 기록되어 있으며 엄지의 뜻은 순수한 우리말인 첫머리로 비교되기에 지형적으로 천호지(千戶地)벌에서 초입(初入)에 위치한 산으로 뒤편에 있는 마을을 두고 지금도 엄지미마을이라고 불려지고 있습니다. 용왕산의 또 다른 이름으로는 어느 때인가 확실한 시기는 알 수 없으나 박씨 성을 가진 사람이 죽어서 왕으로 환생하려다 뜻을 이루지 못하였다는 야사가 전해짐에 따라 그때부터 엄지산을 용왕산, 왕령산, 왕재산 등의 임금 "왕(王)"자가 포함된 산 이름으로 고쳐 부르게 되었습니다. 전설의 시기를 추정해 본다면 600년 전의 지도에 엄지산으로 표기되어 있는 것으로 보아 조선시대부터 유래되었던 것으로 볼 수 있습니다. 그밖에 산의 형태가 한양을 등지고 돌아앉아 있다하여 역산으로 불리어지기도 하였습니다.
(칼산)
안양천을 따라 남쪽으로 양천구와 구로구 경계에 위치한 칼산을 살펴보면 다른 야산들은 대부분 산등성이가 둥근 편이나 칼산은 안양천으로 인한 오랜 침식작용으로 동편에 벼랑처럼 깍이여 길게 급경사로 이루어져 산 정상이 칼날처럼 형성되었다 하여 칼산이라는 이름을 붙이게 되었습니다. 칼산이란 이름은 자연 형태 그대로 우리말로 표현된 산 이름입니다. 용왕산과 칼산은 안양천을 따라 양천동편 좌우로 마주보고 있기에 양천을 수호(守護)하는 관문처럼, 한 쪽에는 용왕이 또 다른 쪽에는 칼로써 수문장(守門將)이 되어 양천을 지키는 형상이라 하겠습니다.
[ 신월동 ]
(소개)
현재 주택가를 이루고 있는 드넓은 신월지역은 고종31년 갑오경장(1894년)으로 양천현(縣)에서 군(郡)으로 행정구역이 개편되었으며, 1914년 신월지역이 김포군에 편입되면서 김포군 양동면 신당리 행정구역이 변동되었습니다.
신당리는 "신월과 당곡"의 마을 이름에서 유래된 것으로 신당리에는 "당곡(堂谷), 고음월(古音月), 신대(新垈), 신월(新月), 개트리(開垈)"등 마을이 현재의 신월지역에 띄엄띄엄 자리를 잡은 100여호 안팎의 한적한 산골이었습니다. 신당리의 각 마을 이름의 유래를 살펴보면 "당곡"은 당제를 지내는 도당(都堂)이 있었다 하여 당골이라 부르게 되었으며, "고음월(곰달래)"은 달빛이 밝게 비치는 마을이라 하여 우리말 "고운달"에서 유래되었으며, "신대"는 새터마을이라는 뜻입니다.
"신월"과 "개트리"는 땅모양에서 따온 것으로 옛부터 신월마을을 두고 증산(甑山 : 현 신월3동 지역) 동편에 있는 반월과 같다하여 동반월(東半月)이라는 말이 전해지고 있습니다. 또한 밝은 달빛이 비치는 마을로서 곰달래와 신월은 운치가 넘치는 지역으로 나지막한 야산지대, 확 트인 시야 및 멀리 떠오르는 달빛은 지대가 높은 이곳 마을에서는 유난히도 밝게 보였기에 고운달이 비치는 곳으로 보였던 것입니다. 달빛 아래 옛 한강변을 굽어보는 정경은 가히 짐작할 수 있습니다. 신월은 기울어져 가는 달이 아니라 점점 크고 밝아오는 초승달에 비유될 수 있으며 역사에 기록된 좋은 예로서 삼국사기에 "백제 말기에 땅속에서 나온 거북이 등에 새겨진 글로서 신라는 초승달과 같다 하여 삼국통일을 점쳤던 일화"가 전해지고 있는 것과 같이 점점 커져가는 초승달은 좋은 뜻으로 풀이되며 번영과 희망을 줄 수 있는 정서적인 땅이름입니다.
신월동은 달빛이 머무는 아름다움과 꿈과 희망이 넘치는 "달맞이 마을"이라고 자랑할 수 있을 것입니다.
(옛날에 있었던 마을이름)
(곰달래)
부락 옛지도에는 고음월(古音月)이라 표기되어 있는데 이것은 "달빛이 맑고 곱게 비친다."라는 뜻의 고은달을 한자의 뜻과 소리로 표기한 것입니다. 이 지역은 현재의 신월 정수사업소 (김포수원지)에 위치하였으며 곰달래의 아랫동네는 아랫말, 윗동네는 웃말이라 지칭하였다.
(신월리 부락)
신월리는 지금의 양서중학교 서쪽에 위치하고 있었으며, 그 반대편 신월1동사무소 북쪽에는 신월리에서 새로 만들어졌다는 의미에서 이름이 붙여진 신대리(新大里)가 있었다. 신월부락의 하나로써 개대리(開垈里)라 불리며 곰달래쪽의 사람들이 이주하여 부락이 새로 형성되었다.
(땅굴부락)
당곡이라고도 하며 마을의 어귀에 당집이 있었기 때문에 붙여진 이름이다. 지금은 그 흔적을 찾아보기가 힘들다. 현재의 위치는 신월2동 연립주택 단지이다.
[ 신정동 ]
(소개)
서부 한강변은 고려때부터 양천이라 불려 졌으며 한때 양천의 중심지로 지금의 신정3동 서부 화물 터미널이 위치한 넓은들 주변인 연의골(延義洞)이였으나, 조선시대 도읍이 한양으로 정해지자 한강의 뱃길 따라 지금의 강서구 가양동이 양천의 중심지로 번성하게 되었다. 오랫동안 양천현(陽川縣)이 대표적인 땅이름 이였으나 이조말 고종때 갑오개혁(1894년)으로 현(縣)에서 군(郡)으로 개혁되어 부근의 행정구역이 "양천군장군소면' 신월리, 고음월리, 당곡리, 은행정리, 신기리, 천신리 등으로 변경되었으며, 1914년 양천이 김포군에 병합되면서 동서로 양분되어 양동과 양서로 갈라졌으며, 신정동은 김포군 양동면 신정리로 행정구역이 변동되었습니다.
신정리는 지금의 신트리(新機 : 신정3동)마을의 "新"자와 인근 은행정(銀杏停 : 신정4동)마을의 "停"자를 따서 신정리라는 새로운 지명이 생겨난 것입니다. 신정의 기본마을로서 신트리의 지명 유래에 대해서 자세히 전해지는 것은 없으나 14세기의 지도에 신트리가 新機로 표기되어 있습니다. 이는 신기가 집터대(垈)자를 사용하지 않은 것으로 보아 "신틀이"는 처음 윤곽을 잡고 형성된 마을이라는 것을 알 수 있을 것입니다. 또 하나의 큰 마을로서는 은행정(銀杏停)으로 지금의 신정4동 천주교회 주변으로서 은행나무 정자가 있었다하여 은행정으로 불려 졌으며 한글학회 지명총람에는 마을뒷산에 고려장터라 부르던 곳에 지석묘가 있었다는 기록이 있으며, 지금은 그 위치를 알 수 없으나 은행정 마을도 사람이 살기에 좋은 곳으로 형성시기가 오래 되었음을 알 수 있습니다.
해방전 신정리에는 5개의 단위 부락이 있었으며 "신트리, 은행정, 오금리, 단산, 충청촌"으로 지금의 방대한 구역을 띄엄 띄엄 차지하고 있었던 것입니다. 이중 가장 오래된 마을의 "신트리"와 "은행정"의 두마을 이름을 따서 신정동(新停洞)이라는 지명이 붙게 되었습니다.
(옛날에 있었던 마을이름)
(은행정)
옛날에 이지역에서 뿐만 아니라 양천현 전체에서도 가장 컸던 마을로써 신정산의 동북쪽에 위치해 있었고 마을에 은행나무 정자가 있었다. 지금의 위치는 신정4동 천주교회 근처이다.
(신트리)
신기마을이라고도 하며 처음 터를 잡은 곳이라는 속설도 있다. 신트리에서 서쪽으로 신정산을 넘어가는 길목에 정랑고개가 있으며 신트리의 남쪽에는 능꼴이라 한다.
(댓골마을)
남부순환도로와 신정로가 교차되는 지점에 있으며 지금은 서부화물터미널과 신정아파트 등 각종 주택이 들어서 있다. 양천구 지역에서 아직도 시골의 정취를 느낄 수 있는 유일한 곳이다.
(오금)
칼산의 서쪽에 형성되었던 마을로써 마을형국이 오목하여 마치 사람의 다리 오금과 같다고 하여 붙여진 이름이다. 현재는 재개발사업이 한창이다.
(충청촌)
일제가 안양천에 양동제방을 쌓아 천호지벌을 논으로 개간하여 충청도 사람들을 이주시켜 농사를 짓게 하였다. 그 충청도 사람들이 만든 부락이라 하여 붙여진 이름이다.
(단산)
지금의 신정2동 신안아파트 근처이며 이 지역은 옛날에 습지의 한가운데로써 사람이 살 수 있는 지역이 되지 못했다. 그러다가 일제때 천호지벌을 논으로 개간한 이주 주민을 이주시켜 마을을 형성하게 되었다.
[ 지양산과 증산 ]
(지양산)
양천구의 서쪽인 부천시와 경계를 이루고 있는 지양산은 화물터미널에서 북쪽으로 제일 높은 봉우리는 옛이름으로 대동산(大洞山)으로 남쪽은 연꽃과 같은 형상이라 하여 연의골이라 이름지어졌습니다. 고려시대에는 양천의 중심지로서 연의동이라는 큰 고을이 있었다는 곳으로서 지금도 쉽게 유물들을 발견할 수 있습니다.그러한 뜻에서 대동산(大洞山)으로 불려졌던 것으로 추정되며 골이 깊어 물이 항상 흐르기에 농경지로서 적합한 지역으로, 산 옆으로는 부천시 작동으로 넘어가는 까치울 고개는 지금도 성황당 돌무지가 아직도 남아있으며 옛경인간의 지름길로서 소금 운반에 이용되었던 통행로 구실을 하였다.
또한 부천지역에서는 지양산을 인천 계양산과 통하는 봉화를 올렸던 산이라 하여 봉배산으로도 불려지기도 했습니다.양천 쪽에서는 왜 지양산이라 하였는지 그 유래는 알려지지 않고 있으나 이쪽에서 지형을 자세히 살펴보면 남향으로 양지(陽地)를 안고 있는 형상이라 하여 이름 지워진 것으로 볼 수 있습니다.
(증산)
지양산 북쪽에 자리잡고 있는 증산(甑山)은 신월동의 주산으로 순수한 우리말로 "시루뫼"라 하며 옛 우리언어에는 성(城)을 "시루"라 했었다는 학설이 있습니다.가까운 부천시 작동에도 "시루봉" 또는 증산이라는 같은 뜻의 산이름이 있으며 양쪽 모두 정상 부분이 가파른 지형으로 방벽지대로 이용되었을 가능성이 매우 높습니다
증산은 또다른 지양산과 행정적으로 부천지역과 오랫동안 구분되어 왔던 경계선과 같으며 바람막이와 아늑한 의지로서 양천을 에워싼 울타리 구실이 되어 왔던 산이라 하겠습니다.
[ 정랑고개 ]
(정랑고개)
한성백제 초기에 한강변에서 육로를 이용하여 바다로 가고자 할 경우 큰 어려움이 없이 갈 수 있는 지름길은 어느 길이었을까? 그 당시 강화지역으로 쉽게 다닐 수 없을 무렵 해산물 확보를 위해 꼭 지나쳐야 했던 길, 특히 소금은 없어서는 안될 요긴한 식품이기에 이러한 통로가 우리 고장에 있었다는 사실이 밝혀짐으로서 현재 학계에 큰 관심의 대상이 되고 있습니다. 신정3동에 있는 정랑고개는 그 어느 곳보다 쉽게 바다로 갈 수 있는 길로서 부천의 까치고개를 지나 계양산 줄기인 장명이 고개를 넘으면 바닷물을 보게 됩니다. 양천에서 걸어서 오전 중으로 도착할 수 있는 거리, 그러한 중요성이 있기에 확보하지 않으면 안되었고 또한 각 부족국가간의 각축전이 심했던 곳입니다. 현재 고개 주변에는 토성의 흔적이 아직도 남아 있으며 한강이나 안양천이 범람할 때는 머물러야 했던 곳으로 정랑고개는 경인지역의 첫 관문이 되었던 곳입니다. 최근에 확인된 것으로 바닷가에 해산물 채취 장소이외에도 고대의 토성이 발견됨으로써 역사성을 입증해 주고 있습니다. 인천 서구 공촌동은 옛이름으로 고대의 현이 있었다하여 고현리(古縣里)라 했으며 마을 북쪽에 토성이 있으며 양천의 정랑고개와 이어지는 제일 가까운 바다입니다.
정랑고개의 유래는 유적과 역사적으로 본다면 대적할 "적(敵)"자와 고개 "령(嶺)"자로 "적령"에서 유래된 어원으로 볼 수 있습니다. 지금의 정랑고개는 전하여 오는 어원으로 이름짓게 되었던 것이며, 정과 사랑의 줄임말로 표현되기에 그 어느곳의 고개 이름보다 다정한 느낌과 운치가 있다는 것입니다. 경인철도가 나기 전만해도 소금짐이 드나들던 고갯길, 지금은 양천의 대표적인 고개로서 학생들의 통학로가 되고 있습니다.
[ 양천의 유래 ]
우리 양천의 뿌리는 고구려의 제차파의현으로 부터 불려지기 시작하여 통일신라 경덕왕 16년(757년)때는 공암현이라 변경되어 율진군(부천군의 옛이름)에 속하였고, 그후 고려 성종 14년에 영토를 5도로 나누어 양광도에 귀속하다가, 현종 9년(1018년)에 공암현을 수주군(부천군의 옛이름)에 속하였다가, 이와같이 행정구역이 변경되는 과정에서 양원, 양평, 파릉, 제양 등으로 불리기도 하였으나 고려 충선왕 2년(1310년)에 비로소 양천이라는 지명으로 명명되어 작음 암굴의 땅 이름에서 보다 넓은 뜻을 가진 땅이름으로 되었다. 이후 조선 태종 14년(1416년)에 다시 양천현으로 복귀하고, 고종 32년 을미개혁때 양천현에서 양천군으로 되었으며, "현내, 남산(목동), 장군(신월동, 신정동), 삼정, 가배곡 또는 가곡"등 5개면이 양천군에 편입되었다.
양천의 어원을 살펴보면 고구려와 백제때는 제차파의현이라 했다
"제차"라는 말은 지금의 김포군 "양천"의 고명인데 뜻은 미상이나 혹시 "잿"(성)의 음차일지도 모른다는 설이있다. "파의"는 공암에 해당하는 바위의 음차이다. 바위는 "파의", "파혜"로 음차된 예가 많다.
그래서 양천은 제차파의현-공암현-양천현이 되었으므로 잿바위 혹은 갯바위뜻이다.
우리구가 "양천"이라 지명을 얻게 된 것은 주변에 높은 산이 없어 햇볕이 잘 들고 냇가의 물이 맑아 "밝은 태양과 냇물이 흐르는 아름다운 고장"이라는 애칭으로 양천(陽川)이란 지명이 유래되었다.
[ 우리고장의 특성 ]
우리가 몸담아 살고있는 곳은 어떤 곳인가? 자연의 특성과 풍토는 삶에 어떠한 영향으로 표현되었을까?? 우리고장의 위치는 한강하류 강변지대로서 강과 바다로 둘러싸인 경인만(京仁灣)에 위치해 있으면서 한강문화권에 속하는 곳으로 동쪽으로는 시흥군 백운산에서 발원한 안양천이 흘러 영등포구와 경계를 이루고, 서쪽으로는 지양산 줄기를 기준으로 예로부터 부천시와 격리되어 왔던 것이다.
남으로는 구로구 고척동과 생활권이 분리되었고, 북으로는 같은 양천 문화권에서 분구된 강서구와 접경을 이룬 곳이다.
한강 상류의 댐과 안양천 제방이 축조되기전(1937년)만 해도 대부분 침수지대 이었으며, 그 이외의 야산들은 서해안 특유의 지형을 이루고 잇습니다. 교통면에서는 예로부터 한강변에서 부천, 인천, 김포, 강화 등지로 통하는 중요한 길목이며, 농산물이 풍부한 한강권과 해산물이 생산되는 서해로 이어지는 제일 가까운 통행로가 되었던 것입니다. 주변의 산들은 낮고 완만하며, 강의 흐름은 느리고, 침수가 될 때면 바다처럼 넓은 강물이 되었습니다. 모두가 넓고 한적한 환경에서 사람의 심성도 어느 정도 영향을 받았을 것이라 생각됩니다. 평원으로 불어오는 강바람은 거세게 몰아쳐 춥게만 느껴온 겨울의 풍경, 토질은 점토질이 많고 돌이 흔치않아 문화 유적을 찾을 수 없는 지금은 모든 것이 변하여 지형적인 특성을 느낄 수 없다고 하겠습니다. 도시 형성 과정에서는 안양천 저지대와 한강, 야산 등으로 가로 막혀 개발이 늦었던 원인이 되었고, 도시 구조면에서는 농경지에서 대부분 주거지로 발전되어 타지역보다 비교적 건전한 생활환경으로 변하였다는 것이 좋은 점이라 하겠습니다.