E-mail :
<효 孝 >
1. 事親以孝 (사친이효) : 어버이를 섬김에 효도로써 함. 세속오계의 하나
2. 父子有親 (부자유친) : 아버지와 아들의 道는 친애에 있음. 五倫의 하나
3. 父爲子綱 (부위자강) : 아버지와 자식 사이에 지킬 떳떳한 도리. 삼강의 하나.
4. 昏定晨省 (혼정신성) : 조석으로 부모의 안부를 물어 살핌
5. 反哺之孝 (반포지효) : 자식이 자라서 어버이의 은혜에 보답하는 효성
6. 反哺報恩 (반포보은) : 자식이 부모가 길러 준 은혜를 갚음
7. 風樹之嘆 (풍수지탄) : 효도하고자 할 때에 이미 부모는 돌아가셔서, 효행을 다하지
못하는 슬픔
8. 出必告反必面 (출필곡반필면) : 밖에 나갈 때 가는 곳을 반드시 아뢰고, 되돌아와서는
반드시 얼굴을 보여 드린다. 出告反面
9. 昊天罔極 (호천망극) : 끝없는 하늘과 같이 부모의 은혜가 크다는 것을 말함
10. 望雲之情 (망운지정) : 객지에서 부모를 생각하는 마음
11. 白雲孤飛 (백운고비) : 멀리 떠나는 자식이 어버이를 그리워 함
12. 冬溫夏 (동온하청) : 부모에 효도함. 겨울은 따뜻하게 여름은 시원하게 해드림
13. 伯兪之孝 (백유지효) : 韓伯兪는 효성이 지극하여 어머니로부터 종아리를 맞아도 아프지
않다 하여 어머니의 노쇠함을 탄식함.
<우 정 友 情>
1. 管鮑之交 (관포지교) : 썩 친밀한 교제. 관중(管仲)과 포숙아(鮑叔牙)의 사귐
2. 水魚之交 (수어지교) : 물과 고기의 관계처럼 뗄 수 없는 사이
3. 竹馬故友 (죽마고우) : 어릴 때부터의 친한 벗
4. 莫逆之友 (막역지우) : 아주 허물 없는 벗
5. 金石之交 (금석지교) : 쇠와 돌처럼 굳은 사귐
6. 肝膽相照 (간담상조) : 간과 쓸개가 가까이 서로 잘 보여 주듯이 서로 마음을 터놓고
사귐
7. 膠漆之交 (교칠지교) : 매우 친밀하여 떨어질 수 없는 사귐
8. 刎頸之交 (문경지교) : 죽고 살기를 같이 할 만한 친한 사이나 벗
9. 金蘭之交 (금란지교) : 쇠처럼 날카롭고 난초처럼 향기 나는 친구 사이.
10. 芝蘭之交 (지란지교) : 영지와 난초의 향기로운 향기 같은 벗 사이의 교제
11. 斷金之交 (단금지교) : 매우 정의가 두터운 사이의 교제
12. 交友以信 (교우이신) : 친구를 믿음으로써 사귐. 世俗五戒의 하나
13. 朋友有信 (붕우유신) : 친구사이의 도리는 신의에
<학문에 관련된 고사>
1. 溫故知新 (온고지신) : 옛 것을 익혀서 그것으로 미루어 새 것을 깨달음.
☞ 法古創新 (법고창신)
2. 稽古 (계고) : 옛일을 생각한다는 뜻으로, 학문을 닦는 것을 일컬음.
3. 螢雪之功 (형설지공) : 고생을 하면서도 꾸준히 학문을 닦은 보람.
4. 日就月將 (일취월장) : 학문이 날로 달로 나아감. ☞ 刮目相對 (괄목상대)
5. 盈科後進 (영과후진) : 구덩이에 물이 찬 후에 밖으로 흐르듯 학문도 단계에 맞게 진행
해야 한다는 뜻.
6. 敎學相長 (교학상장) : 가르치는 사람과 배우는 사람이 서로의 학업을 증진시킨다는 뜻.
7. 讀書三到 (독서삼도) : 독서하는 데는 눈으로 보고, 입으로 읽고, 마음으로 깨우쳐야 함.
☞ 手不釋卷, 讀書三昧, 讀書尙友, 三餘(수불석권, 독서삼매, 독서상우, 삼여)
8. 亡羊之歎 (망양지탄) : 갈림길이 많아 양을 잃고 탄식한다는 뜻으로, 학문의 길도 여러
갈래여서 진리를 찾기 어렵다는 말. ☞ 多岐亡羊(다기망양)
9. 不恥下問 (불치하문) : 자기보다 아래 사람에게 배우는 것을 부끄럽게 여기지 않음.
10.靑出於藍 (청출어람) : 제자나 후배가 스승이나 선배보다 낫다는 말.
11.後生可畏 (후생가외) : 후배들이 선배들보다 훌륭하게 될 수 있는 가능성이 있기 때문에
두려운 존재가 될 수 있다는 말.
12.孟母三遷 (맹모삼천) : '孟母三遷之敎(맹모삼천지교)'의 준말.
맹자의 어머니가 맹자를 가르치기 위하여 세 번 이사했다는 고사
에서 유래. 처음에 공동묘지 가까이 살다가, 맹자가 장사지내는
흉내를 내서, 시전 가까이 옮겼더니 이번에는 물건파는 흉내를
내므로 다시 글방 있는 곳으로 옮겨 공부시켰다 함.
13.曲學阿世 (곡학아세) : 올바른 학문을 굽혀, 속된 세상에 아부함
14.換骨奪胎 (환골탈태) : 뼈를 바꾸고 태를 빼앗았다는 뜻으로, 옛사람이나 타인의 글에서
그 뜻을 취하거나 모방하여 자기의 작품인 것처럼 꾸미는 일
<주례사에 인용되는 부부지연에 관련된 말들>
1. 금슬지락 (琴瑟之樂 )
거문고와 비파. 금슬 좋은 부부간의 애정. 거문고와 비파가 서로 어울려 아름다운 합주를 만
들어 내듯이 아내와 남편이 서로 양보하며 서로를 존중하면, 가정이 화목하고 만사가 잘 이
루어질 것입니다. (가화만사성家和萬事成)"
2. 부창부수 (夫唱婦隨 )
부부의 화합을 뜻하는 말로 예로부터 남편이 부르면 부인이 따른다는 말, 이말을 현대적 의
미로 고쳐 본다면 남편 일방적이 아닌 婦唱夫隨 곧 아내가 옳게 부르면 남편도 따라야 하겠
습니다. 모든 가정내의 대소사를 부부가 항상 협력하여 결정하고 처리하여야 큰 불화가 없
을 것입니다.
3. 賢婦 令夫貴 和六親이라(현부는 영부귀하고 화육친한다)고 합니다.
누가 뭐라고 해도 가정의 평화는 역시 신부의 손에 달려 있다고 해도 과언이 아닙니다. 현
명한 부인은 남편을 귀하게 하고, 또한 일가 친척을 화목하게 하는 데 가장 중요한 역할을
하는 것입니다. 이에 맞서 훌륭한 남편은 늘 아내를 존중하고 처가 어른들과 친지들을 친부
모 대하듯 예를 다하여야 할 것입니다.
4. 백년가약 (百年佳約)
남녀가 부부가 되어 평생을 함께 하겠다는 아름다운 언약(言約)이란 뜻. 오늘 이 자리에서
한 번 맺은 부부의 인연은 일생을 두고 지키는 가장 아름다운 언약이 되어야 할 것입니다.
사회적인 세태가 그렇다고 해서거나 개인적인 어려움이나 오해가 있다고 해서 서로를 함부
로 해서는 안될 것이며, 늘 신랑과 신부 서로가 존중하며 두 가정의 어른들과 친지들을 공
경하여 도리를 다해야 할 것입니다.
<기타 주제별 고사 모음>
1) 자기의 속마음까지 알아주는 진정한 친구나 그러한 사귐.
① 知音 (지음) : 백아(伯牙)와 종자기(鍾子期) 사이의 고사로부터 (거문고) 소리를 알아 듣
는다는 뜻에서 유래. ※ 보충) 伯牙絶鉉(백아절현)은 '친한 친구의 죽음을 슬퍼한다.'는 뜻.
② 水魚之交 (수어지교) : 고기와 물과의 관계처럼 떨어질 수 없는 특별한 친분
③ 莫逆之友 (막역지우) : 서로 거역하지 아니하는 친구
④ 金蘭之契 (금란지계) : 금이나 난초와 같이 귀하고 향기로움을 풍기는 친구의 사이의
맺음(사귐)
⑤ 管鮑之交 (관포지교) : 관중과 포숙의 사귐과 같은 친구 사이의 허물없는 교재
⑥ 竹馬故友 (죽마고우) : 어릴 때, 대나무말을 타고 놀며 같이 자란 친구
⑦ 刎頸之交 (문경지교) : 대신 목을 내주어도 좋을 정도로 친한 친구의 사귐
2) 세상이 크게 변함
① 桑田碧海 (상전벽해) : 뽕나무밭이 푸른 바다가 됨
② 天旋地轉 (천선지전) : 세상일이 크게 변함
③ 吳越同舟 (오월동주) : 서로 원수의 사이인 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 탐
(참고) 吳越同舟는 ① 원수는 외나무 다리에서 만난다. ② 세상 일이 크게 변한다. ③ 아무
리 원수지간이라도 위급한 상황에서는 서로 돕지 않을 수 없다의 세 가지 의미를 동시에 지
닌다.
3) 전혀 관계 없는 제 삼자가 이득을 취함.
① 漁父之利 (어부지리) : 조개와 도요새가 서로 버티는 통에 어부가 둘을 다잡아 이득을
봄
② 犬兎之爭 (견토지쟁) : 개와 토끼가 싸우다 지쳐서 둘다 쓰러져 숨져 있는 것을 지나가
던 농부가 주워서 이득을 봄
4) 여럿 가운데서 제일 뛰어난 것.
① 白眉 (백미) : 마씨 오형제 중에서 가장 재주가 뛰어난 맏이 마량이 눈썹이 희었다는
데서 나온 말
② 鐵中錚錚 (철중쟁쟁) : 같은 동아리 가운데 가장 뛰어난 사람을 비유
5) 어떤 일에 일관성이 없음.
① 高麗公事三日 (고려공사삼일) : 고려의 정책이나 법령은 기껏해야 사흘밖에 가지 못함
② 早變夕改 (조변석개) : 아침 저녁으로 뜯어 고침
③ 朝令暮改 (조령모개) : 아침에 영(명령)을 내리고 저녁에 다시 고침
6) 불가능한 일을 굳이 하려함.
① 緣木求魚 (연목구어) : 나무에 올라가서 물고기를 구함
② 陸地行船 (육지행선) : 뭍으로 배를 저으려 함
③ 以卵投石 (이란투석) : "달걀로 바위 치기"
7) 무척 위태로운 일의 형세
① 風前燈火 (풍전등화) : 바람 앞에 놓인 등불, 사물이 매우 위태로운 처지에 놓여 있음을
비유하는 말.
② 焦眉之急 (초미지급) : 눈썹이 타면 끄지 않을 수 없다는 뜻으로, 매우 다급한 일을 일컬
음.
③ 危機一髮 (위기일발) : 위급함이 매우 절박한 순간.(거의 여유가 없는 위급한 순간)
④ 累卵之勢 (누란지세) : 새알을 쌓아놓은 듯한 위태로운 형세.
⑤ 百尺竿頭 (백척간두) : 백척 높이의 장대 위에 올라섰다는 뜻. 몹시 위태롭고 어려운 지
경에 빠짐.
⑥ 如履薄氷 (여리박빙) : 얇은 얼음을 밟는 것 같다는 뜻으로, 몹시 위험하여 조심함을 이
르는 말.
⑦ 四面楚歌 (사면초가) : 사방에서 적군 초나라 노랫소리가 들려옴.
사면이 모두 적에게 포위되어 고립된 상태.
⑧ 一觸卽發 (일촉즉발) : 조금만 닿아도 곧 폭발할 것 같은 모양. 막 일이 일어날 듯하여
위험한 지경.
9) 이러지도 저러지도 못하는 상황.
① 進退兩難 (진퇴양란) : 앞으로 나아가기도 어렵고 뒤로 물러나기도 어려움
② 進退維谷 (진퇴유곡) : 앞으로 나아가도 뒤로 물러나도 골짜기만 있음. 어쩔 수 없는 궁
지에 빠진 상태
③ 鷄肋 (계륵) : '닭갈비'라는 뜻으로 먹자니 먹을 것이 없고, 버리자니 아까움
10) 아주 무식함.
① 目不識丁 (목불식정) : '낫 놓고 기역자도 모름
② 魚魯不辨 (어로불변) : '魚'자와 '魯'자를 분별하지 못함
③ 一字無識 (일자무식) : 글자 한자도 알지 못함
11) 화합할 수 없는 원수지간.
① 氷炭不相容 (빙탄불상용) : 얼음과 숯불은 서로 용납되지 아니함
② 氷炭之間 (빙탄지간) : 얼음과 숯불의 사이(관계)
③ 不俱戴天之讐 (불구대천지수) : 하늘을 함께 이고 살아갈 수 없는 원수
12) 평범한 사람들.
① 甲男乙女 (갑남을녀) : 갑이라는 남자와 을이라는 여자
② 張三李四 (장삼이사) : 장씨 세 사람과 이씨 네 사람(당시 흔했던 성씨임)
③ 匹夫匹婦 (필부필부) : 한 쌍의 지아비와 한 쌍의 지어미
④ 樵童汲婦 (초동급부) : 나무하는 아이와 물 긷는 아낙네
13) 대세의 흐름에 적응하지 못하고 융통성이 없어 무척 고지식함.
① 刻舟求劍 (각주구검) : 배에 금을 긋고 칼을 찾음
② 膠柱鼓瑟 (교주고슬) : 이교로 붙이고 거문고를 탐
③ 守株待兎 (수주대토) : 구습을 고수하여 변통할 줄 모름. 진보가 없음을 비유
14) 불치의 병처럼 굳어진 자연에 대한 애착
① 泉石膏황 (천석고황) : 산수를 사랑하는 것이 정도에 지나쳐 마치 불치의 고질과 같음
② 煙霞痼疾 (연하고질) : 깊이 산수의 경치를 사랑하고 집착하여 여행을 즐기는 고질같은
성격
15) 아무리 실패하여도 그에 굴하지 아니함.
① 百折不屈 (백절불굴) : 여러 번 꺾어져도 굽히지 않음
② 七顚八起 (칠전팔기) : 일곱 번 넘어지면 여덟 번째는 꼭 일어남
16) 부모님에게 효도를 함.
① 昏定晨省 (혼정신성) : 저녁에는 부모님의 잠자리를 정하고 아침에는 부모님께서 안녕히
주무셨는지를 살핌
② 斑衣之戱 (반의지희) : 부모를 위로하려고 색동 저고리를 입고 기어가 보임
③ 反哺報恩 (반포보은) : 자식이 부모가 길러 준 은혜를 갚음
④ 風樹之嘆 (풍수지탄) : 효도를 다하지 못하고 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 비유한 말.
(참고) 이는 "樹欲靜而風不止하고 子欲養而親不待니라"(나무는 고요하고자 하나 바람은 멎
지 아니하고, 자식은 봉양하고자 하나 어버니는 그를 기다려 주지 않는다.)는 말에서 유래된
것이다.
17) 누군가를 그리워하여 잊지 못함.
① 寤寐不忘 (오매불망) : 자나 깨나 잊지 못함
② 輾轉反側 (전전반측) : 누워서 이리 뒤척 저리 뒤척 잠을 이루지 못함
③ 輾轉不寐 (전전불매) : 누워서 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함
18) 말이나 글씨로는 전하지 못할 것을 마음에서 마음으로 전함.
① 以心傳心 (이심전심) : 마음에서 마음으로 전함
② 心心相印 (심심상인) : 마음과 마음에 서로를 새김
③ 不立文字 (불립문자) : 문자나 말로써 도를 전하지 아니함
④ 敎外別傳 (교외별전) : 석가 일대의 설교 외에 석가가 마음으로써 따로 심원한(깊은) 뜻
을 전함
⑤ 拈華微笑 (염화미소) : 이심전심의 경지를 이름
19) 겉 다르고 속 다름.
① 面從腹背 (면종복배) : 면전에서는 따르나 뱃속으로는 배반함
② 勸上搖木 (권상요목) : 나무 위에 오르라고 권하고는 오르자마자 아래서 흔들어 댐
③ 羊頭狗肉 (양두구육) : 겉으로는 그럴 듯하게 내세우나 속은 음흉한 딴 생각이 있음
④ 敬而遠之 (경이원지) : 겉으로는 존경하는 체하면서 속으로는 멀리함
⑤ 口蜜腹劍 (구밀복검) : 입 속으로는 꿀을 담고 뱃속으로는 칼을 지녔다는 뜻으로 입으로
는 친절하나 속으로는 해칠 생각을 품었음을 비유하여 일컫는 말
⑥ 表裏不同 (표리부동) : 겉과 속이 다름.
20) 학문에 전념함.
① 自强不息 (자강불식) : 스스로 힘써 행하여쉬지 않음
② 發憤忘食 (발분망식) : 발분(분발)하여 끼니를 잊고 노력함
③ 手不釋卷 (수불석권) : 손에서 책을 놓을 사이 없이 열심히 공부함
④ 螢窓雪案 (형창설안) : 반딧불이 비치는 창과 눈(雪)이 비치는 책상이라는 뜻으로, 어려
운 가운데서도 학문에 힘씀을 비유한 말. 참고: 螢窓雪案의 고사의 주인공은 '차윤'과 '손
강'이다.
⑤ 切磋啄磨 (절차탁마) : 옥돌을 쪼고 갈아서 빛을 냄. 곧 학문이나 인격을 수련, 연마함
⑥ 走馬加鞭 (주마가편) : 달리는 말에 채찍을 더한다. 자신의 위치에 만족하지 않고 계속
노력함.
21) 한바탕의 헛된 꿈.
① 南柯一夢(남가일몽) : 꿈과 같이 헛된 한 때의 꿈
② 一場春夢(일장춘몽) : 한바탕의 봄꿈처럼 헛된 영화(富貴榮華)
③邯鄲之夢(한단지몽) : 세상의 부귀영화가 허황됨을 이르는 말.
※ 참고 : 邯鄲之步-"본분을 잊고 억지로 남의 흉내를 내면 실패한다."는 말로 한단지몽과는
아주 다른 말이다.
22) 필요할 때는 취하고 필요 없을 때는 미련없이 버림.
① 甘呑苦吐(감탄고토) : 달면 삼키고 쓰면 내뱉음
② 兎死狗烹(토사구팽) : 교활한 토끼가 죽으면 충실한 사냥개는 주인에게 잡혀 먹힘
※ 원래는 狡兎死良狗烹(교토사양구팽)의 준말로 할 일이 없는 사냥개는 아무리 훌륭해도
쓸모없는 존재가 됨을 이르는 말.
23) 아주 빼어난 인물의 여자.
① 傾國之色(경국지색) : 임금이 혹하여 국정을 게을리함으로써 나라를 위기에 빠뜨리게 할
미인이라는 뜻.
② 傾城之美(경성지미) : 한 성(城)을 기울어뜨릴 만한 미색(美色).
③ 花容月態(화용월태) : 꽃같은 용모에 달같은 몸매.
④ 丹脣皓齒(단순호치) : 붉은 입술에 흰 이를 가진 여자.
24) 앞길이 유망함.
① 前程萬里(전정만리) : 앞길이 구만 리 같음.
② 鵬程萬里(붕정만리) : 붕새가 날아가는 하늘 길이 만리로 트임.
25) 한 나라의 정사를 떠받들 만한 재목.
① 股肱之臣(고굉지신) : 팔, 다리가 될 만한 신하.
② 社稷之臣(사직지신) : 사직(왕조)을 지탱할 만한 신하.
③ 棟梁之材(동량지재) : 대들보(동량)가 될 만한 재목.
④ 柱石之臣(주석지신) : 주춧돌(주석)이 될 만한 신하.
26) 약자가 강자 틈에 끼어 고생함.
① 鯨戰鰕死(경전하사) : 고래 싸움에 새우등 터진다.
② 間於齊楚(간어제초) : 제나라와 초나라 사이에 끼임.
27) 매우 가까운 거리나 근소한 차.
① 咫尺之地(지척지지) : 매우 가까운 곳.
② 咫尺之間(지척지간) : 매우 가까운 거리.
③ 指呼之間(지호지간) : 손짓하여 부를만한 가까운 거리.
④ 五十步百步(오십보백보) : 피차의 사이는 있으나 본질적으로는 같다. (<孟子>에 나온 말
임)
28) 공연히 남에게 의심살 만한 일은 하지 않음.
① 瓜田不納履(과전불납리) : 외밭(오이밭)에 신을 들여 놓지 않음.
② 李下不整冠(이하부정관) : 오얏나무 아래에선 갓을 바로 쓰지 않음.
29) 견문이 좁아 세상 형편을 모르는 사람.
① 井底之蛙(정저지와) : 우물 안의 개구리
② 坐井觀天(좌정관천) : 우물에 앉아서 하늘을 본다 함이니, 견문이 좁음을 뜻함.
③ 管見(관견) : 붓 대롱 속으로 세상을 보는 것처럼 소견머리가 없음.
④ 通管窺天(통관규천) : 붓 대롱을 통해서 하늘을 엿본다.
30) 약자가 강자 틈에 끼어 고생함.
① 鯨戰鰕死(경전하사) : 고래 싸움에 새우등 터진다.
② 間於齊楚(간어제초) : 제나라와 초나라 사이에 끼임.
31) 일이 다 틀린 후에 뒤늦게 손을 씀.
① 死後藥方文(사후약방문) : 죽은 뒤에야 약방문(藥方文:현대의 처방전)을 줌.
② 亡羊補牢(망양보뢰) : 양(羊)을 잃은 후에 우리를 고침.
③ 渴而穿井(갈이천정) : 목이 마르니까 비로소 우물을 판다.
32) 학문에서 진리를 찾기 어려움.
① 亡羊之歎(망양지탄) : 달아날 양을 쫓는데 갈림길이 많아서 잃어버리고 탄식한다는 뜻으
로, 학문의 길이 다방면이어서 진리를 깨닫기가 어려움을 한탄함을 비유한 말.
② 多岐亡羊(다기망양) : 여러 갈래의 길에서 양을 잃음.
33) 앞날의 길흉화복은 예측하기 힘들다.
① 塞翁之馬(새옹지마) : 변방에 사는 늙은이가 기르던 말이 달아났다가 준마와 함께 돌아
왔는데, 그 노인의 외아들이 그 준마를 타다가 떨어져 절름발이가 되었다. 때마침 난리가
일어나 성한 젊은이들은 모두 전쟁에 끌려나가 죽었으나 그 노인의 아들은 절름발이여서 목
숨을 보전하였다는 데서 나온 말
② 轉禍爲福(전화위복) : 화가 바뀌어 복이 됨
34) 부부 사이에 금슬이 좋음.
① 百年偕老(백년해로) : 부부가 화락하게 일생을 늙음.
② 偕老同穴(해로동혈) : 함께 늙어서 같이 묻힘.
③ 琴瑟相和(금슬상화) : 거문고와 비파 소리가 조화를 잘 이룸을 비유한 말.
35) 어떤 일의 시작이나 발단.
① 嚆矢(효시) : '우는 화살'이란 뜻으로 옛날에 전쟁을 할 경우에 가장 소리가잘나는 화살
을 쏘아서 개전(開戰)을 알렸다는 데서 유래한 말. 예) 우리나라 근대극의 효시.
② 濫觴(남상) : '술잔에서 넘친다'는 뜻으로 아무리 큰 물줄기라 하더라도 그 근원을 따지
고 보면 자그마한 술잔에서 넘치는 물로부터 시작된다는 뜻.
③ 破天荒(파천황) : 이전에 아무도 하지 못한 일을 처음으로 함.
36) 몹시 가난함.
① 三旬九食(삼순구식) : 서른 날에 아홉 끼니밖에 못 먹음.
② 桂玉之嘆(계옥지탄) : 식량 구하기가 계수나무 구하듯이 어렵고, 땔감을 구하기가 옥을
구하기만큼 어려움.
※ 참고 : 계옥지탄은 물가가 너무 비싼 것을 탄식한다는 뜻고 있음.
③ 南負女戴(남부여대) : 남자는 지고 여자는 이고 감. 곧 가난한 사람들이 떠돌아다니며 사
는 것을 말함.
37) 가혹한 정치.
① 苛斂誅求(가렴주구) : 세금을 너무 가혹하게 거두어 들임.
② 泡烙之刑(포락지형) : 잔혹하고 가혹한 형벌.
③ 塗炭之苦(도탄지고) : 진구렁에 빠지고 숯불에 타는 고생.
38) 대(大)를 위해 소(小)를 희생함.
① 先公後私(선공후사) : 공적인 것을 앞세우고 사적인 것은 뒤로 함.
② 大義滅親(대의멸친) : 대의를 위해서 사사로움을 버림.
③ 見危致命(견위치명) : 나라의 위태로움을 보고 목숨을 버림.
④ 滅私奉公(멸사봉공) : 사를 버리고 공을 위해 희생함.
39) 향수(鄕愁)
① 首邱初心(수구초심) : 여우가 죽을 때에 머리를 저 살던 굴 쪽으로 향한다는 뜻, 고향을
그리워하는 마음
② 看雲步月(간운보월) : 낮에는 구름을 바라버고 밤에는 달빛 아래 거닌다는 뜻, 고향을 그
리워하는 마음.
40) 환경의 중요성.
① 近墨者黑(근묵자흑) : 먹을 가까이 하면 검게 된다. 좋지 못한 사람과 가까이 하면 악에
물들게 됨.
② 三遷之敎(삼천지교) : 맹자의 교육을 위하여 그 어머니가 세 번이나 집을 옮긴 일. 교육
에는 환경이 중요함.
③ 孟母三遷(맹모삼천) : 孟母三遷之敎의 준말.
④ 橘化爲枳(귤화위지) : 회남의 귤을 회북으로 옮기어 심으면 귤이 탱자가 된다는 말. 환경
에 따라 사물의 성질이 달라진다는 말.
41) 입장이 서로 뒤바뀜.
① 本末顚倒(본말전도) : 일의 원줄기를 잊고 사소한 일에 사로잡힘.
② 主客顚倒(주객전도) : 입장이 서로 뒤바뀜.
42) 이제까지 없었던 일.(사건)
① 前代未聞(전대미문) : 이제까지 들어 본 적이 없는 일.
② 前人未踏(전인미답) : 이제까지 아무도 발을 들여놓거나 도달한 사람이 없음.
③ 前無後無(전무후무) : 전에도 없었고 앞으로도 없음.
④ 空前絶後(공전절후) : 전에도 없었고 앞으로도 없음.
⑤ 未曾有(미증유) : 지금까지 한 번도 있어본 일이 없음.
43) 서로 모순됨.태평함.
① 矛盾(모순) : 창과 방패. 일의 앞뒤가 서로 안맞는 상태. 서로 대립하여 양립하지 못함.
② 自家撞着(자가당착) : 같은 사람의 말이나 행동이 앞뒤가 맞지 아니함. 자기 모순.
③ 二律背反(이율배반) : 꼭 같은 근거를 가지고 정당하다고 주장되는 서로 모순되는 두 명
제. 관계.
44) 시절이 무척 태평함.
① 太平聖代(태평성대) : 태평스런 시절
② 康衢煙月(강구연월) : 강구(康衢)의 거리 풍경(康衢는 지명임)
③ 鼓腹擊壤(고복격양) : 배를 두드리며 흙덩이를 침. 곧 의식(衣食)이 풍족한 상황
④ 擊壤老人(격양노인) : 태평한 생활을 즐거워하여 노인이 땅을 치며 노래함
45) 실속이 없음.
① 虛張聲勢(허장성세) : 실속이 없으면서 허세만 떠벌림.
② 虛禮虛飾(허례허식) : 예절, 법식 등을 겉으로만 번드레하게 하는 일.
46) 후배나 제자가 선배나 스승보다 더 뛰어남.
① 靑出於藍(청출어람) : 제자가 스승보다 나은 것을 말함.
※ 참고 : 이는 '靑出於藍靑於藍'(청색은 남색으로부터 나오지만 남색보다 푸르다.)에서 나
온 말.
② 後生可畏(후생가외) : '후배를 선배보다 더 두려워 하라'는 뜻으로 공자(孔子)가 쓴 말.
47) 몹시 지루하거나 애타게 기다림.
① 鶴首苦待(학수고대) : 학의 목처럼 길게 늘여 고대함.
② 一日如三秋(일일여삼추) : 하루가 삼년같다.
48) 학문과 관련된 성어.
① 日就月將(일취월장) : 날로 달로 나아감. 곧 학문이 계속 발전해 감.
② 刮目相對(괄목상대) : 옛날 중국의 오(吳)나라의 노숙과 여몽 사이의 고사에서 나온 말
로, 눈을 비비고 다시 보며 상대를 대한다는 뜻으로, 얼마동안 못 보는 사이에 상대가 깜짝
놀랄 정도의 발전을 보임을 뜻함.
49) 독서와 관련된 성어.
① 韋編三絶(위편삼절) : 옛날에 공자가 주역을 즐겨 열심히 읽은 나머지 책을 맨 가죽 끈
이 세 번이나 끊어졌다는 데서 유래한 말로 책을 정독(精讀)함을 일컬음.
② 男兒須讀五車書(남아수독오거서) : 당(唐)의 두보(杜甫)가 한 말로 남자라면 다섯 수레
정도의 책은 읽어야 한다는 뜻으로 책을 다독(多讀)할 것을 일컬음.
③ 晝耕夜讀(주경야독) : 낮에는 밭을 갈고 밤에는 책을 읽음.
④ 三餘之功(삼여지공) : 독서하기에 가장 좋은 '겨울, 밤, 음우(陰雨)'를 일컬음.
⑤ 汗牛充棟(한우충동) : '짐으로 실으면 소가 땀을 흘리고, 쌓으면 들보에 가득 찬다'는 뜻
으로 썩 많은 장서(臧書)를 이르는 말.
⑥ 博而不精(박이부정) : 여러 방면으로 널리 아나 정통하지는 못함. 즉, '숲은 보되 나무는
보지 못함'
⑦ 博而精(박이정) : 여러 방면으로 널리 알 뿐만 아니라 깊게도 앎. 즉, '나무도 보고 숲도
봄'
※ 참고 : 博而不精은 多讀과 연관된 말이며 博而精은 가장 바람직한 독서 방법이라 할 수
있다.
50) 나이와 관련된 성어.
① 沖年(충년) : 10대의 나이.
② 志學(지학) : 15세.
③ 弱冠(약관) : 20대의 나이.
④ 而立(이립) : 30세.
⑤ 不惑(불혹) : 40세.
⑥ 知天命(지천명) : 50세
⑦ 耳順(이순) : 60세.
⑧ 古稀(고희) : 70세.(두보의 한시 '곡강(曲江)'에 처음 보인 말.
從心(종심) : 70세. (논어. 從心所欲不踰矩(종심소욕불유구))
⑨ 喜壽(희수) : 77세.
⑩ 米壽(미수) : 88세.
⑪ 白壽(백수) : 99세.
51) 전쟁에서 유래한 성어.
① 背水之陣(배수지진) : "적과 싸울 때 강이나 바다를 등지고 친 진"이란 말로, 한신이 초
나라의 군대와 싸울 때 시용한 진법에서 유래하여 목숨을 걸고 어떤 일에 대처하는 경우를
비유한 말이다.
② 乾坤一擲(건곤일척) : 운명과 흥망을 걸고 단판걸이로 승부나 승패를 겨룸.
③ 捲土重來(권토중래) : 한 번 실패하였다가 세력을 회복하여 다시 쳐들어옴.
④ 臥薪嘗膽(와신상담) : 원수를 갚으려고 괴롭고 어려운 일을 참으고 겪음. 옛날 오왕 부차
가 섶 위에서 잠을 자면서 월왕 구천에게 패한 설움을 설욕하였고, 구천 역시 쓴 쓸개의 맛
을 보면서 부차에게 다시 복수를 하였다는 데서 유래한 성어.
52) 소문과 관련된 성어.
① 流言蜚語(유언비어) : 아무 근거 없이 널리 퍼진 소문. 풍설. 떠돌아다니는 말.
② 道聽途說(도청도설) : 길거리에 떠돌아다니는 뜬 소문.
③ 街談巷設(가담항설) : 거리나 항간에 떠도는 소문.
53) 애정과 관련된 성어.
① 戀慕之情(연모지정) : 사랑하여 그리워하는 정.
② 相思病(상사병) : 남녀가 서로 몹시 그리워하여 생기는 병.
③ 相思不忘(상사불망) : 서로 그리워하여 잊지 못함.
④ 同病相憐(동병상련) : 같은 병의 환자끼리 서로 가엾게 여김. 처지가 비슷한 사람끼리 동
정함.
54) 의리나 은덕을 저버림.
① 背恩忘德(배은망덕) : 은덕을 저버림.
② 見利忘義(견리망의) : 이익을 보면 의리를 잊음.
55) 기쁨, 좋음과 관련된 성어.
① 抱腹絶倒(포복절도) : 배를 끌어안고 넘어질 정도로 몹시 웃음.
② 弄障之慶(농장지경) : '장(障)'은 사내 아이의 장난감인 '구슬'이라는 뜻으로, 아들을 낳
은 기쁨. 또는 아들을 낳은 일을 이르는 말.
③ 弄瓦之慶(농와지경) : '와(瓦)'는 계집 아이의 장난감인 '실패'라는 뜻으로, 딸을 낳은 기
쁨을 이르는 말.
④ 錦上添花(금상첨화) : 비단 위에 꽃을 놓는다는 뜻으로, 좋은 일이 겹침을 비유.
⑤ 多多益善(다다익선) : 많을수록 더욱 좋음.
⑥ 拍掌大笑(박장대소) : 손뼉을 치며 크게 웃음.
57) 슬픔과 관련된 성어.
① 哀而不悲(애이불비) : 속으로는 슬프지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함. 김소월 '진
달래꽃'의 사상.
② 哀而不傷(애이불상) : 슬퍼하되 도를 넘지 아니함.
58) 비분(悲憤)과 관련된 성어.
① 天人共怒(천인공노) : 하늘과 땅이 함께 분노한다는 뜻으로, 같은 무리의 불행을 슬퍼한
다.
② 含憤蓄怨(함분축원) : 분하고 원통한 마음을 품음.
③ 悲憤慷慨(비분강개) : 슬프고 분한 느낌이 마음 속에 가득 차 있음.
④ 切齒腐心(절치부심) : 몹시 분하여 이를 갈면서 속을 썩임.
59) 무례와 관련된 성어.
① 傍若無人(방약무인) : 곁에 사람이 없는 것 같다는 뜻. 거리낌 없이 함부로 행동함.
② 眼下無人(안하무인) : 방자하고 교만하여 사람을 모두 얕잡아 보는 것.
③ 回賓作主(회빈작주) : 주장하는 사람의 의견을 무시하고 자기 마음대로 함.
④ 厚顔無恥(후안무치) : 뻔뻔스러워 부끄러워할 줄 모름.
⑤ 破廉恥瀚(파렴치한) : 염치를 모르는 뻔뻔한 사람.
⑥ 天方地軸(천방지축) : 함부로 날뛰는 모양.
60) 불행과 관련된 성어.
① 雪上加霜(설상가상) : 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 불행한 일이 거듭하여 겹침을 비
유.
② 七顚八倒(칠전팔도) : 일곱 번 넘어지고 여덟 번 거꾸러진다는 말로, 실패를 거듭하거나
몹시 고생함을 이르는 말.
③ 鷄卵有骨(계란유골) : 달걀에도 뼈가 있다는 뜻으로, 운수가 나쁜 사람은 좋은 기회를
만나도 역시 일이 잘 안됨을 이르는 말.
61) 행복과 관련된 성어.
① 前途有望(전도유망) : 앞으로 잘 될 희망이 있음. 장래가 유망함.
② 風雲兒(풍운아) : 좋은 기회를 타고 활약하여 세상에 두각을 나타내는 사람.
③ 遠禍召福(원화소복) : 재앙을 물리쳐 멀리하고 복을 불러들임.
62) 出衆한 사람.
① 群鷄一鶴(군계일학) : 닭의 무리 가운데서 한 마리의 학이란 뜻. 여럿 가운데서 가장 뛰
어난 사람.
② 棟梁之材(동량지재) : 한 집안이나 한 나라의 기둥이 될 만한 훌륭한 인재.
③ 鐵中錚錚(철중쟁쟁) : 평범한 사람 가운데서 특별히 뛰어난 사람.
④ 囊中之錐(낭중지추) : 주머니 속의 송곳이란 뜻으로서 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어
도 남의 눈에 띄게 됨을 이르는 말.
⑤ 泰斗(태두) : 남에게 존경받는 뛰어난 존재. 泰山北斗의 준말.
⑥ 綺羅星(기라성) : 밤하늘에 반짝이는 수많은 별. 즉, 실력자들이 늘어선 것을 비유하는
말.
63) 속담과 관련된 성어
① 得朧望蜀(득롱망촉) : 말타면 경마(말의 고삐) 잡히고 싶다. 농땅을 얻고 또 촉나라를 탐
낸다는 뜻으로 인간의 욕심이 무한정함을 나타냄.
② 磨斧爲針(마부위침) : 열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다. "도끼를 갈면 바늘이 된다"는
뜻으로 아무리 어렵고 험난한 일도 계속 정진하면 꼭 이룰 수가 있다는 말.
③ 登高自卑(등고자비) : 천리길도 한 걸음부터. 일을 하는 데는 반드시 차례를 밟아야 한다
는 말.
④ 狐假虎威(호가호위) : 원님 덕에 나팔 분다. 다른 사람의 권세를 빌어서 위세를 부림.
⑤ 金枝玉葉(금지옥엽) : 불면 꺼질까 쥐면 터질까. 아주 귀한 집안의 소중한 자식.
⑥ 同族相殘(동족상잔) : 갈치가 갈치 꼬리 문다. 동족끼리 서로 헐뜯고 싸움.
64) 속담과 관련된 성어.
① 螳螂拒轍(당랑거철) : 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다. "사마귀가 수레에 항거한다"는
뜻으로 자기 힘을 생각하지 않고 강적 앞에서 분수없이 날뛰는 것을 비유한 말.
② 烏飛梨落(오비이락) : 까마귀 날자 배 떨어진다. 아무 관계도 없는 일인데 우연히 때가
같음으로 인하여 무슨 관계가 있는 것처럼 의심을 받게 되는 것.
③ 咸興差使(함흥차사) : 강원도 포수. 일을 보러 밖에 나간 사람이 오래도록 돌아오지 않을
때 하는 말.
④ 走馬加鞭(주마가편) : 닫는 말에 채찍질 하랬다. 잘하고 있음에도 불구하고 더 잘되어
가도록 부추기거나 몰아침.
⑤ 走馬看山(주마간산) : 수박 겉 핥기. 말을 타고 달리면서 산수를 본다는 뜻으로 바쁘게
대충 보며 지나감을 일컫는 말.
⑥ 矯角殺牛(교각살우) : 빈대 잡으려다 초가삼간 태운다. 뿔을 바로잡으려다가 소를 죽인
다. 곧 조그마한 일을 하려다 큰 일을 그르친다는 뜻.
⑦ 牝鷄司晨(빈계사신) : 암탉이 울면 집안이 망한다. 집안에서 여자가 남자보다 활달하여
안밖 일을 간섭하면 집안 일이 잘 안 된다는 말.